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听见神子的要求，护法们很快就把蒙托抓到乌蒙身前。
看见手中拿着枪，指着自己脑门的乌蒙。
蒙托整个人都颤抖起来，这玩意它的厉害蒙托很清楚，一下就能要了自己老命。
“蒙托，这一罐子黄金是什么地方得来的？”
乌蒙似笑非笑的看着蒙托，让他感觉头皮发麻。
这小子伤好了之后，变化怎么这么大。
现在连枪都知道怎么用了，还知道黄金这种东西。
难道他真的受到神启？
要不然，真的解释不通，他真的是神子？
此时，蒙托在权力丢失，身份发生巨大转变后，他内心产生了极大的疑问。
甚至产生了追随乌蒙的冲动。
作为长期搞宗教迷信的蒙托，他对神灵自然是深信不疑。
而且他还是狂热的信徒，现在神迹就在眼前，他心中产生这种想法也很正常。
“神子，我可以追随你吗？”
面对答非所问的回答，乌蒙先是愣了一下。
随即在心中权衡利弊。
这个人，现在可能还在村子里面存在一定的威望，不好杀掉。
收下他作为门徒，可以极大的巩固自己的神权，并且快速在村民心目中建立威望。
收下他似乎好处很多，不过就怕他到时候趁自己不注意反咬一口。
想了一会儿，乌蒙决定收下蒙托。
反正现在也不好杀掉他，不如就。
先把他收下当狗，利用完他获得威望过后，再把它除掉。
“可以，既然你这么虔诚，那我就收下你了。”
在乌蒙收下蒙托过后，人群又沸腾了。
“神子，神子。”又是一阵山呼海啸的喊叫声音。
此时，乌蒙的位置算是坐实了，也没有人敢站出来质疑他。
在人群呼喊结束之时，乌蒙再次来到蒙托身边。
“这些黄金是什么地方得来的？”
“这是在远处巴尔山下面的一条河沟里面淘的。”
蒙托说话之时，还用手指了一下那个巴尔山的方向。
作为从小到大，在这里长大的乌蒙，立马就知道他说的巴尔山在什么地方，也猜到了他说的那条河在什么地方。
不过巴尔山离这里恐怕有十几二十公里。
而且通往那里的路是一片原始森林，平时村子里面的人打猎，都很少去到那个地方。
如果走过去，恐怕要四个小时左右。
主要是那个地方太原始了，也没有一条路。
自己这个地方虽然也很原始，但是至少白人愿意来这里。
而巴尔山那个地方，白人都不愿意去。
原来金矿在那个地方。
有了一条金矿，以后爷也是家里面有矿的人了。
不过这条金矿不能拿出来到处声张，特别是不要传到白人的耳朵里面。
要不然，金矿肯定会被那些白人夺走。
此时此刻，身为一个黑人，他终于明白了殖民地黑人，为什么这么痛恨白人了。
他已经感同身受了，家里有矿都得藏着掖着，不能伸张。
要不然，随时随地都要被抢。
“你这支枪和那些子弹是从什么地方得来的？”
除了黄金，乌蒙最关心的问题就是枪支弹药了。
在这个动荡的社会之下，也只有这个东西能够保全自己的安全了。
“这些是我在博马工作的儿子给我买的。”
博马？好像是现在刚果的首都。
好像要到一九二几年，殖民政府又把首都迁移到了利奥波德，也就是后世的刚果首都金沙萨。
这段历史，是乌蒙穿越过来之前，看到关于刚果历史的一些知识。
他到刚果来挖矿，自然是会查看一些关于这里的信息。
而且他们的矿都是用船运输出去的，都会经过那个叫做博马的尝试，所以他才会知道这些。
“你儿子在博马工作？”
“是的？”
“他怎么去的博马？干什么工作？”
“他小时候被白人带过去读书，后来给白人当兵。”
“那支枪就是他在白人手上买的。”
被白人带过去读书？
这也正常，这些白人带酋长的儿子学习他们的文化。
自然是为了帮助自己的统治，他们把这些酋长的孩子全部培养成，信仰基督教的殖民政府代言人。
让他们去直接收税，比用白人去收税要简单多了。
而且他们培养的的这些狗腿子，他们还会把殖民的国家当成精神母国。
法国人用同样的手法，培养了不少精神母国为法国的非洲人，就算到了二十一世纪这样的人还不少。
统治刚果的比利时政府，自然也是用的同样套路。
没想到蒙托还有一个儿子在给比利时人当兵。
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